Category Archives: ДЛЯ ДУШИ

Зачем я не такой, как другие мальчики?

na-velosipedeКогда цесаревич подрос, родители рассказали ему о его болезни, прося быть осторожным. Однако наследник был очень живой, любил мальчишеские игры и забавы, и часто невозможно было его удержать. «Подари мне велосипед», — просил он мать.
«Алексей, ты знаешь, что тебе нельзя!»
«Я хочу учиться играть в теннис, как сестры!»
«Ты знаешь, что ты не смеешь играть».

Иногда Алексей Николаевич плакал, повторяя: «Зачем я не такой, как другие мальчики?»

Вот и я думаю, что наступит день, когда мой сын задаст мне такой вопрос. Как правильно ответить?

Родители и дети

ruki

Нет ничего сильнее того чувства, которое приходит к нам, когда мы держим на руках своих детей. Их беспомощность затрагивает в наших сердцах благородные струны. Для нас их невинность — очищающая сила. Когда в доме новорожденный, брак как бы рождается заново. Ребенок сближает семейную пару так, как никогда прежде. В сердцах оживают молчавшие до этого струны. Перед молодыми родителями встают новые цели, появляются новые желания. Жизнь приобретает сразу новый и более глубокий смысл.

На их руки возложена святая ноша, бессмертная жизнь, которую им надо сохранить, и это вселяет в родителей чувство ответственности, заставляет их задуматься. «Я» — больше не центр мироздания. У них есть новая цель, для которой надо жить, цель достаточно великая, чтобы заполнить всю их жизнь.

«Дети — это апостолы Бога,
Которых день за днем
Он посылает нам, чтобы говорить
О любви, мире, надежде!»

Конечно, с детьми у нас появляется масса забот и хлопот, и поэтому есть люди, которые смотрят на появление детей, как на несчастье. Но так смотрят на детей только холодные эгоисты.

«Ах, чем бы мир для нас вдруг стал,
Когда б в нем не было детей,
За нами — только пустота,
А впереди — лишь смерти тень.
Что значат листья для дерев?
И свет, и воздух через них,
Сгущаясь в сладкий, нежный сок,
Идут в стволы, питая их.
Как будто листья в том лесу —
Для мира дети; их глазами
Воспринимаем мы красу,
Дарованную небесами».

Великое дело — взять на себя ответственность за эти нежные юные жизни, которые могут обогатить мир красотой, радостью, силой, но которые также легко могут погибнуть; великое дело — пестовать их, формировать их характер — вот о чем нужно думать, когда устраиваешь свой дом. Это должен быть дом, в котором дети будут расти для истинной и благородной жизни, для Бога.

(из книги «Дарите любовь», Государыня Императрица Александра Федоровна Романова)

Дарите любовь!

darite_lyubov

Мой муж подарил мне малюсенькую книжечку: «»Дарите любовь». Государыня Императрица Александра Федоровна Романова» (Москва, «Русскiй паломникъ», 2011).

Такой трогательный подарок для меня. Так много в этой книжке слов для утешения в трудные минуты. Это сборник дневниковых записей, они не предназначались для публикации, а по крупицам день за днем записывались для себя.

В своем интернет-проекте я непременно буду печатать отрывки из этой книжки, созвучные моему душевному состоянию.

У Бога случайностей нет

spasibo

Молитва за других — особый вид милостыни. Никогда не пренебрегайте возможностью совершить ее. Не смущайтесь поминать тех, кто даже случайно пришел вам на память. У Бога случайностей нет. Поминайте дома, не забывайте поминать в церкви. И вы почувствуете, как уменьшится земное тяготение, станет легкой душа, потому что с вами будет милость Господа.

протоиерей Сергий Николаев

Когда болеют дети

Как хорошо, когда дитя умеет молиться! Молитвенный навык особенно пригодится ему во время болезни. Он уже с детства поймет, что болезнь — это не просто температура и боль, а нечто большее. Нечто такое, что ему посылается. Некое благо даже — в духовном смысле. Потому и называют болезнь посещением Божиим: тело болеет, а душа лечится. И от этого чувства дитя само успокаивается.

В это время желательно читать ему духовные книги, особенно Евангелие. Иногда родители не решаются читать детям «взрослое» Евангелие — читают «Детскую Библию». Уже лет с семи, а то и раньше, можно читать канонический текст, чтобы дитя приучалось к полноценой духовной пище.

из бесед со священником Алексием Грачевым.

Православный календарь на 2013 год «Дети и родители» (изд-во «Диалог», Санкт-Петербург, 2012)

 

Дивный ребенок

12

Воспитатель и учитель царских детей Пьер Жильяр в своих мемуарах вспоминает, как он впервые в феврале 1906 г. увидел Цесаревича, которому исполнилось тогда полтора года:

«Цесаревич был в то время самым дивным ребенком, о каком только можно мечтать, со своими чудными белокурыми кудрями и большими серо-голубыми глазами, оттененными длинными, загнутыми ресницами. У него был свежий и розовый цвет лица здорового ребенка, и когда он улыбался, на его круглых щечках вырисовывались две ямочки.»

Болезнь воспитала в цесаревиче силу воли и сострадание к людям

24Цесаревич Алексей прожил всего 14 лет. Жизнь его была полна страданий из-за гемофилии.

Болезнь воспитала в цесаревиче огромную силу воли и сострадание к людям.
С ранних лет он отличался очень сильным характером и железной выдержкой. Цесаревич говорил: «Когда я стану царем, не будет бедных и несчастных».

Цесаревич Алексей Николаевич Романов

Одним из самых известных больных гемофилией является цесаревич Алексей, сын российского императора Николая II.

3

Он родился 12 августа 1904 года.

Заболевание гемофилией стало очевидным у цесаревича осенью 1904, когда у двухмесячного младенца началось тяжёлое кровотечение из пупка. Болезнь он унаследовал от своей матери Александры Федоровны.

Мы очень почитаем царскую семью Николая II, прославленную в лике святых стратотерпцев, считаем их образцом семейных отношений, любви и взаимопомощи. А цесаревича Алексея считаем небесным покровителем нашего сына наряду с тем святым, в честь которого он наречен.

Более того, нам кажется, что цесаревич Алексей мог бы быть небесным покровителем всех православных больных гемофилией. Он мог бы стать также объединяющим началом, собирая нас всех на молебен о здравии наших мальчишек, в день своего земного дня рождения 12 августа.

Здоровье и болезнь

dusha

Принято считать, что здоровье является нормой человеческого существования, а болезнь нарушает эту норму. Православие иначе смотрит на этот вопрос: болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь приблизиться ему к Богу.

С православной точки зрения, телесное здоровье является меньшей ценностью, чем здоровье духовное. Если у человека не развито христианское мировоззрение, телесное здоровье может быть гибельным для души, т.к. некоторые заповеди Закона Божия легче нарушать, будучи здоровым, нежели немощным. Телесное здоровье, безусловно, благо, и мы призваны его сохранять. Но в православном понимании и болезнь является благом, ибо может послужить спасению души человека, совершив в нем нравственный переворот, обратив его к Богу.

(из православного календаря Здравушка на 2012 год, Санкт-Петербург, «Диалог», 2011)